3149 - النور المشتعل عن أبي سعيد الخدري : إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دعا الناس إلى عليّ ( عليه السلام ) في غدير خمّ ، وأمر بما تحت الشجر من الشوك فقُمَّ ( 1 ) ، وذلك يوم الخميس ، فدعا عليّاً فأخذ بضَبْعَيه ( 2 ) فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثمّ لم يتفرّقوا حتى نزلت هذه الآية : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِْسْلَامَ دِينًا ) . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الله أكبر على إكمال الدين ، وإتمام النعمة ، ورضى الربّ برسالتي ، وبالولاية لعليّ ( عليه السلام ) من بعدي . ثمّ قال : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ( 3 ) . 3150 - تاريخ دمشق عن أبي سعيد الخدري : نزلت هذه الآية : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ) على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خمّ في عليّ بن أبي طالب ( 4 ) . راجع : القسم الثالث / حديث الغدير .

--> ( 1 ) قَمَّ الشيءَ : كَنَسَهُ ( لسان العرب : 12 / 493 ) . ( 2 ) أخذَ بِضَبْعَيه : أي بعَضُديه ( لسان العرب : 8 / 216 ) . ( 3 ) النور المشتعل : 56 / 4 ، مقتل الحسين للخوارزمي : 1 / 47 ؛ الطرائف : 146 / 221 ، المناقب للكوفي : 1 / 118 / 66 وص 137 / 76 ، خصائص الوحي المبين : 61 / 27 . ( 4 ) تاريخ دمشق : 42 / 237 ، أسباب نزول القرآن : 204 / 403 ، شواهد التنزيل : 1 / 250 / 244 وليس فيه " يوم غدير خمّ " .